【东西问】火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？
农历六月二十四日(公历7月18日)，四川凉山彝族自治州万人执火，繁星之下踏歌而行，再现明代文学家杨慎途经西昌夜宿泸山所见火把节盛况。作为中国多民族的盛大节日，火把节有着“东方狂欢节”之称。
各民族的火把节有哪些相似性？随时代发展，火把节何以成为中华民族共享的节日文化符号？西南民族大学民族学与社会学学院副院长、民族学博士生导师曲比阿果接受中新社“东西问”专访，对此进行解读。
何美锟 四川凉山报道
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中国元首昨天在通话中再次强调，这实际上也是自俄乌冲突爆发以来，他在国内外不同场合反复重申的一贯立场：在乌克兰危机问题上，中方始终站在和平一边，核心立场就是劝和促谈。对话谈判是唯一可行的出路。世界有目共睹的是，中国元首本人早就躬身入局，运筹帷幄，就危机相继提出了“四个应该”、“四个共同”和“三点思考”。鉴于昨天中国元首最新强调的“三个不会”，在全球舆论场上引发如此强烈的关注与回响，我个人认为，它和前面提到的“四个应该”、“四个共同”和“三点思考”也应一体并置，还包括在俄乌冲突一周年之际中方发布的十二点立场文件，共同构成推动政治解决乌克兰危机的中国方案，是一整套大国立场与决策逻辑。俄乌危机延宕一年多，之所以至今没有平息迹象，不但直接冲突方死伤惨重，代价高昂，外溢影响与冲击也在持续扩散，尤其在能源与粮食市场，整个世界都在为此埋单。一个很重要的原因，就是来自外部世界的助推，隔岸观火置身事外的国家有之，拱火浇油加剧冲突的国家有之，趁机牟利大发战争财的国家更有之，美国不是有人公开鼓吹“不惜打到最后一个乌克兰人”吗？
